Pourquoi avoir été enregistre en jamaïque ?Tout d’abord bonsoir a tous
Je suis allé en jamaïque pour enregistrer car je pense que l’avenir du reggae c’est l’association entre le reggae jamaïquain et le reggae du reste du monde, c’est le métissage entre tous ces reggae qui représente l’avenir. C’est donc pourquoi je suis parti enregistrer en jamaïque. La deuxième raison c’est pour concrétisé la « positive » de Bob Marley qui a dit jour dans une de ces interviews que le reggae allait retourner à la source donc je pense que ce retour doit ce faire avec les frères jamaïcains.
Pourquoi as-tu quitté la Côte d’ Ivoire ?
Le fait de chanter des chansons engagées m’a créé des problèmes en Côte d’ Ivoire et dans certains autres pays africain dans lesquels il n’y a pas de liberté d’expression. Depuis que la guerre a éclaté en Côte d’ Ivoire je suis installé au Mali, juste pour des questions de sécurité parce que je pense qu’une personne qui est habituée à s’exprimer librement ne peut pas rester dans un pays en guerre, donc je suis allé m’installer là bas pour continuer mon combat.
Est-ce que le fait de participer à la coupe du monde a calmé les esprits en cote d’Ivoire ?C’est vrai que notre participation à la coupe du monde de football a permis de baisser les tensions dans le pays car tout le peuple ivoirien était derrière l’équipe nationale, je pense que si on avait gagné ça aurait été encore mieux mais bon tout ça pour dire que ça a apporté une petite trêve dans la guerre.
Le faite qu’ il y ai des structures autour de toi en Europe et que tu enregistres dans de bonnes conditions permet à ton message de mieux avancé ? Effectivement c’est une bonne chose ça permet aux gens d’écouter des albums enregistrés dans de bonnes conditions avec des musiciens de renom. Une bonne musique qui accompagne mon message ça pousse beaucoup plus de personnes à l’écouter, le message du reggae est basé sur la parole donc c’est important que cette parole soit bien accompagnée.
Quels sont tes projets en ce moment ?En ce moment je monte un studio d’enregistrement à Bamako pour essayer de produire les jeunes artistes qui font du reggae en Afrique et qui n’ont pas la possibilité d’enregistrer dans de bonnes conditions. Car si vous faites le tour des festivals d’été à part les artistes jamaïcain il n’y a que Alpha blondy, Tiken Jah et Lucky dube qui tournent et ce n’est pas normal. Donc mon projet c’est de pousser les jeunes, pour ça, on a monté un festival à Bamako. Je prépare aussi mon prochain album « l’africain » qui sortira en janvier.
Que penses tu de la nouvelle génération du reggae jamaïcain ? Tout d’abord je voudrais dire que je suis quelqu’un qui aspire à la liberté de penser et d’expression. Le message que fait passé la nouvelle génération jamaïcaine est contraire à la philosophie du reggae, parce que je pense que l’on ne peut pas chanter unité égalité justice et chanter quelque chose qui est contraire à tout ça.
Quels sont les bons moyens pour connaître la situation de la Côte d’ Ivoire et de l’ Afrique en général ? La situation de la politique France Afrique, je pense que nous avons été clair là dessus. Nous disons que l’indépendance que la France nous a donné en tant que pays francophone en 1960 est la photocopie et notre combat aujourd’hui est de réclamer la copie original. C'est-à-dire que tous les pays africains réclament la liberté totale. Car souvent on fait croire qu’ils sont libres, mais en fait ils ne sont libres que la journée et la nuit on tire les ficelles. On nous impose des présidents qui vont continuer à prendre les richesses de nos pays. Aujourd’hui ce que la jeunesse africaine demande, c’est la liberté totale de nos pays de façon à ce que nous puissions gérer les richesses de notre continent. Je vous donne un exemple simple quand l’Italie ou la France fabrique une voiture ils ont la possibilité d’en fixer le prix mais quand on cultive notre coton c’est eux qui viennent en fixer le prix. Donc comment voulez vous que l’on s’en sorte si nous sommes bridés de cette manière. C’est pour ça qu’il faut libérer les pays africains. Mais quand je parle de liberté, c’est de liberté politique et économique que je parle.
Dans ton titre "ça va faire mal" tu parles de l’union de l’Afrique, est ce que tu penses qu’à l’heure actuelle il est possible de réunir tout un continent quant on voit que c’est déjà difficile de réunir un pays comme la Côte d’ Ivoire ?Moi je suis un optimiste, je pense qu’en voyant l’Europe aujourd’hui on voit les Etats-Unis. Il y a eu des guerres un peu partout et les histoires d’ethnies, maintenant les gens ont dépassé ça. Nous savons qu’aujourd’hui nous n’avons pas le choix, notre seule porte de sortie c’est l’unité. Il vaut mieux commencer maintenant même si ça doit venir dans 100 ou 200 ans. Moi je suis un artiste donc je fais passer ce message. Il est important je pense que ce soit cette jeunesse africaine et tous les africains qui comprennent ce message, et de le réaliser même si ce n’est pas pour maintenant, l’essentiel c’est que nos enfants l’entendent.
Que penses tu de la ganja et en consommes tu ?Je dirais que quand nous sommes en Afrique nous avons l’obligation de protéger la jeunesse parce que notre objectif en chantant du reggae n’est pas de prôner la ganja. Mais on a démontré par A+B que la ganja est moins dangereuse que toutes les autres publicités que l’on voit à la télévision. Moi j’ai l’habitude de dire que si il légalise la ganja les gens en feront poussé chez eux et n’iront plus acheter de cigarette et d’alcool dans les magasins.
Est-ce que tu es un Griot ?Disons qu’ un jour j’ ai lu dans un journal que j’ étais le griot du reggae africain, je n’ai pas dis non je ne suis pas griot, parce que le rôle que je joue aujourd’hui, est le rôle du griot. C'est-à-dire qu’à l’époque de nos ancêtre le griot était la seule personne qui disait la vérité au roi donc le fait que dans ma musique je sois le seul à dire ce que je pense, ce que le peuple a envie de dire, a fait que j’ai accepté qu’on dise que je suis griot mais à la base je ne suis pas un griot.
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