Peux tu te présenter…Je suis né à Bordeaux, et j’y ai vécu jusqu’à 2004. Ca fait environ dix ans que je chante dans le milieu reggae, j’ai fait quelques scènes, surtout en sound system. Cela m’a fait comprendre que ce n’était pas gagné niveau vocal, la musique n’est pas un jeu. J’ai eu des problèmes aux cordes vocales parce que je m’arrachais trop la voix, j’ai donc tout repris depuis le début. Je ne suis pas trop connu, et ceux qui me connaissent ne savent pas vraiment où j’en suis musicalement.
Que t’ont appris tes voyages en Jamaïque? J’ai pris conscience en vivant au sein du reggae bordelais que la vérité n’était pas là, j’avais envie d’approfondir le côté mystique de cette musique. Je suis parti en Jamaïque en 2004, et ça a été une véritable révélation. Là-bas les rastas sont organisés, il y a des temples, des confréries qui commencent à s’étendre notamment à New York et Londres. J’ai été initié, puis baptisé au sein d’une confrérie de Kingston, cela c’est fait en pas mal de temps, doucement mais sûrement. Cela se rapproche d’un baptême chrétien, le rastafarisme s’inspire et se réfère à la bible. J’ai été très bien accueilli, ils étaient curieux de voir un rasta blanc s’intéresser à leur culture. Le problème c’est qu’il y a beaucoup de clan en Jamaïque, et ils pensent tous détenir la vérité, il y a trop de divisions. Il y aussi ceux qui prônent des valeurs sans se les inculquer à eux même. En Jamaïque, la culture du rastafarisme est omniprésente et certain se l’approprie, comme faisant parti du patrimoine national.
Et sur le plan musical?Ils ont apprécié, mais ils m’ont reproché le fait que je ne connaissais pas assez bien le patois. J’ai été enregistré en studio, ils m’ont encouragé à continuer. Je savais que j’avais un potentiel qui ne demandait qu’à se développer. Donc, j’ai potassé, et travaillé ma technique vocale, parce qu’on est pas différent des Jamaïcains, s'ils le font c’est que l’ont peut le faire. Il y a tellement de bons chanteurs là-bas qu’il est difficile de s’imposer.
A ce sujet, tu chantes uniquement en Yardie?Au début je chantais en français, car j’accordais beaucoup d’importance à mes lyrics. Mais c’est toujours du français sur du jamaïcain, c’est du calque, donc je me suis dit qu’il valait mieux partir de l’origine. Evidemment, on peut s’inspirer des autres, moi-même je suis très influencé par Sizzla, pour moi c’est le nouveau Bob Marley. Il a une technique énorme, j’ai analysé la façon dont il chantait, puis j’ai essayé de travailler en m’appropriant le truc, avec ma voix, mon flow, mes idées.
En ce moment, j’essaye de travailler le chant plutôt que le toast que je maîtrise mieux, afin d’avoir un style plus large.
As-tu un projet d’album?Pour le moment je travaille des tunes, on est parti sur la base de six ou sept, après s'il y en a plus tant mieux. Mais j’ai beaucoup de morceaux qui n’ont jamais été enregistrés, il était temps que je les pose en studio. Avant, je n’avais pas fait de choses concrètes hormis un freestyle sur une compilation de rap bordelais. Je vais essayer de faire quelques scènes aussi. Il faut arriver carré, et être opérationnel le moment venu.
Quel thèmes tu abordes dans tes lyrics?La politique, la société avec une vision générale… maintenant je commence à parler de rastafarisme aussi.
Tu poses souvent des freestyles dans l’émission de Highbud "Frequence Yard" …Quand j’étais en Jamaïque Baby Lion est venu me voir en me demandant de transmettre des documents à Highbud, puisqu’il vit à Bordeaux et moi aussi. On ne se connaissait pas avant. Il partage l’état d’esprit rasta, c’est ce qui a fait que l’on s’est lié. Et comme c’est ma religion qui dicte ma vie quotidienne, ce fut un facteur important dans notre relation, il est humble et simple. Dans son émission je peux diffuser mon message.
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Jah Franco 
